蒲甘Bagan 佛塔之城
導遊說有三個佛教最著名的景點是最值的去的：除了泰姬瑪哈陵（Taj Mahal），柬埔寨的吳哥窟（Angkor Wat），就是蒲甘的百萬佛塔之城了。當然百萬之數是太誇張了，不過數千座一定有，有大有小，最大者為國王所建，然後就是王公貴族，平民有錢人也會捐錢建佛塔。這裡的佛塔除了保存完好之外，只要有人捐錢，也仍在維修與使用中，這是與吳哥窟不同的地方。根據旅行社的資料：『在40平方公里廣，背臨伊洛瓦底江平原， 自西元1世紀起便有建築，當時是孟族的居住地，1044年，Bamar族阿奴律陀(Anawrahta)為第44任國王取得王位，即將浦甘王朝進前到前所未有輝煌時期，並將國教改為小乘佛教的重大變革，阿奴律陀的兒子奇安紀薩(Kyanzittha)更使浦甘成為傳說中的「四百萬佛塔之城」，將國力達到頂峰。13世紀的官方數據顥示，當時有4446座建築，在浦甘平原最強盛的二百年間，曾佈滿多達12,000座金碧耀眼寺廟，即便與埃及金字塔工程相比，也亳不遜色。據1978年的統計，浦甘平原上現存有2230座保存完好或半傾圮的佛教建築，這個數目經過225年大火災、1972年大地震劫難後的結果，僅是過往的1/2或更少。』
佛塔太多了，而且各有特色，所以當然是選擇最大的來看囉。即便如此，看過一堆佛塔之後，真的還是會搞混。所以我們後來就請導遊幫我們複習做筆記，夠用功吧！一邊喝著當地的特色奶茶，吃著感覺很像春捲皮的東西，真是愜意。還記得那是在蒲甘第二天的下午，行程很鬆，等著傍晚去坐飛機回仰光。
到蒲甘的第一天首先去的是瑞西貢佛塔（Shwezigon Pagoda）:『最靈驗的佛塔。造型簡單，以3層方平台為基座，上接一八角形平台連接鐘型塔，也為後來浦甘平原許多佛塔的建築範本。』，緬文名是金色佛塔之意，因為是初到看的第一座佛塔，對它的金碧輝煌印象深刻，塔身都是真的金箔去貼的。在湛藍的天空下格外美麗！不過後來就發現更多座金光閃閃的佛塔，也就不會大驚小怪了。下方左邊的照片是用傻瓜數位拍的，右邊是用底片機拍的，不管怎麼說，底片的感覺還是比較好，你認為呢？。
繞一圈來看其實這個佛塔的面積還蠻大的，周圍有很多屋子，裡面都有佛像，要不就是釋迦摩尼的像，要不就是佛教故事。也有鐘，在這裡，敲鐘是一種分享的概念，例如說心裡面祈求世界和平，敲了3下鐘，就會將這個心願傳達分享出去。聽說羅福助來這裡敲過鐘，江澤民也來敲過，但敲的鐘比我們的大個。只有一個屋子裡面放的像不是佛祖的，就是下面這張父子神。神靈對佛教來說，也是眾生之一，也要修行，接受佛祖的度化。所以這父子神是受國王的命令，來此保護這個佛塔的興建的。比較特別的是，子在上位，父在下位，聽說是因為父親比兒子晚來，所以國王生氣了，就做如此安排。供養父子神的就是錢，還有香菸，插在腰帶上或頭帶，與供養佛祖的不太一樣。
右邊這尊是釋加摩尼，少見的穿著華麗的服裝，蠻好看的。
接下來造訪蒲甘最美的阿南達佛塔(Ananda)：『此塔最能代表緬甸早期的佛塔建築，精巧對稱的設計敷著白泥雕飾，令人讚歎！』，這個字緬語是廣大之意。建築蠻有西洋城堡的感覺。其實塔的雕飾造型設計雖有不同，但是建築的格式是一定的，最上面一定有塔傘（hti,umbrella），由許多同心環組合，之下是鐘形塔（bell shape stupa），在之下則有3到4層不等的塔基底，而內部為四方形，四間廳室分別供奉東西南北四面佛，這四面佛其實都是釋迦摩尼，只是在不同的世界現法身佛。佛教的世界觀其實很有意思，最近聽過宇宙學有一派主張多重宇宙論，跟這個觀念有點像。
這裡的狗很有意思，睡覺時彷彿死了一般一動也不動，超放鬆的在大太陽底下睡覺。我想是因為這裡的人不會趕狗，不會虐待狗，所以他們完全不怕人的悠閒，這是與台灣的流浪狗不同之處，欺負小動物的人最下流了！
瑞杉多佛塔(Shwesandaw Pagoda )是我們觀看日出日落之處，位於浦甘平原最高點，且位於舊城東方，往西可以拍攝浦甘平原，高低落錯的寺廟剪影。這是第二高的佛塔，但是它可以爬上去，所以才成為觀光客看日出日落之處，因此時間一到，一車一車的觀光客脫了鞋，踏著高陡的階梯爬上去，還好有欄杆可以抓，然後在不同塔層站好位置等待。黃昏之時，傳來誦經的聲音，但是與台灣聽到的誦經聲不同，反倒像是回教禮拜塔呼喊的聲音，很特別。
蒲甘最高的佛塔－大比紐佛塔(Thatbyinnyu Pahto)，此塔並有『神廟』之譽，Thatbyinnyu名稱源自佛陀無所不知，學問精深之意，由Alaungsithu國王建於12世紀，為浦甘中期成熟技術的代表作。在這張相片中，最高那座灰色的就是它，看看周圍的佛塔都比它矮，就明白為何它是無可比擬了。不過記得沒有進去這裡。
古彪基佛塔（Kyaukgu Umin），緬語為『洞』之意。
這裡有浴佛，就是取水然後澆灌佛像，算是一種禮敬的儀式，不過要選對佛像，當然我們也不知要選哪一尊就隨機挑一尊囉！這裡的佛像很漂亮。
蘇拉摩尼（Sulamani temple）是吃完中餐，逛完漆器店之後去的，非常熱的太陽啊，要不是抹上香木粉，我可能黑到一個不行。這裡面的壁畫很漂亮，而且還有顏色，不過很多壁畫也是在殖民時期或戰爭時期就被挖走了。
黑色石碑聽說是孟族文字，比較方，不過覺得仍然跟緬文很像。
接著參觀面積最大、城牆最厚的狄瑪揚意佛塔（Dhammayangyi Pahto）。這個字是佛經之意。不過可能是因為又大裡面又深，所以有一些封起來的門不知藏了什麼，而且有一處竟做了蝙蝠的巢穴，超級臭，本想走到外面避開臭味，但是庭院的地板磚頭燙的不得了，赤腳沒法行走，只得再逃進去。
照慣例，這裡的狗依舊睡的不省人事。
這幾個佛塔因為是國王建的，所以比較大，但是坐馬車在田間行走看到的大大小小佛塔也非常有特色，多是紅磚建的。有些可能整修過比較新，有些就傾倒了，但真的是多不勝數，難怪蒲甘的日出日沒眾佛塔景觀這樣的有名。所以除了坐馬車遊歷眾佛塔之外，因為有時間，在往蒲甘機場的途中，導遊也請司機在一些有特色的中小佛塔停下來，讓我們拍個夠。這裡真的不愧是佛塔之城！
導遊說有三個佛教最著名的景點是最值的去的：除了泰姬瑪哈陵（Taj Mahal），柬埔寨的吳哥窟（Angkor Wat），就是蒲甘的百萬佛塔之城了。當然百萬之數是太誇張了，不過數千座一定有，有大有小，最大者為國王所建，然後就是王公貴族，平民有錢人也會捐錢建佛塔。這裡的佛塔除了保存完好之外，只要有人捐錢，也仍在維修與使用中，這是與吳哥窟不同的地方。根據旅行社的資料：『在40平方公里廣，背臨伊洛瓦底江平原， 自西元1世紀起便有建築，當時是孟族的居住地，1044年，Bamar族阿奴律陀(Anawrahta)為第44任國王取得王位，即將浦甘王朝進前到前所未有輝煌時期，並將國教改為小乘佛教的重大變革，阿奴律陀的兒子奇安紀薩(Kyanzittha)更使浦甘成為傳說中的「四百萬佛塔之城」，將國力達到頂峰。13世紀的官方數據顥示，當時有4446座建築，在浦甘平原最強盛的二百年間，曾佈滿多達12,000座金碧耀眼寺廟，即便與埃及金字塔工程相比，也亳不遜色。據1978年的統計，浦甘平原上現存有2230座保存完好或半傾圮的佛教建築，這個數目經過225年大火災、1972年大地震劫難後的結果，僅是過往的1/2或更少。』
佛塔太多了，而且各有特色，所以當然是選擇最大的來看囉。即便如此，看過一堆佛塔之後，真的還是會搞混。所以我們後來就請導遊幫我們複習做筆記，夠用功吧！一邊喝著當地的特色奶茶，吃著感覺很像春捲皮的東西，真是愜意。還記得那是在蒲甘第二天的下午，行程很鬆，等著傍晚去坐飛機回仰光。到蒲甘的第一天首先去的是瑞西貢佛塔（Shwezigon Pagoda）:『最靈驗的佛塔。造型簡單，以3層方平台為基座，上接一八角形平台連接鐘型塔，也為後來浦甘平原許多佛塔的建築範本。』，緬文名是金色佛塔之意，因為是初到看的第一座佛塔，對它的金碧輝煌印象深刻，塔身都是真的金箔去貼的。在湛藍的天空下格外美麗！不過後來就發現更多座金光閃閃的佛塔，也就不會大驚小怪了。下方左邊的照片是用傻瓜數位拍的，右邊是用底片機拍的，不管怎麼說，底片的感覺還是比較好，你認為呢？。
繞一圈來看其實這個佛塔的面積還蠻大的，周圍有很多屋子，裡面都有佛像，要不就是釋迦摩尼的像，要不就是佛教故事。也有鐘，在這裡，敲鐘是一種分享的概念，例如說心裡面祈求世界和平，敲了3下鐘，就會將這個心願傳達分享出去。聽說羅福助來這裡敲過鐘，江澤民也來敲過，但敲的鐘比我們的大個。只有一個屋子裡面放的像不是佛祖的，就是下面這張父子神。神靈對佛教來說，也是眾生之一，也要修行，接受佛祖的度化。所以這父子神是受國王的命令，來此保護這個佛塔的興建的。比較特別的是，子在上位，父在下位，聽說是因為父親比兒子晚來，所以國王生氣了，就做如此安排。供養父子神的就是錢，還有香菸，插在腰帶上或頭帶，與供養佛祖的不太一樣。
右邊這尊是釋加摩尼，少見的穿著華麗的服裝，蠻好看的。
接下來造訪蒲甘最美的阿南達佛塔(Ananda)：『此塔最能代表緬甸早期的佛塔建築，精巧對稱的設計敷著白泥雕飾，令人讚歎！』，這個字緬語是廣大之意。建築蠻有西洋城堡的感覺。其實塔的雕飾造型設計雖有不同，但是建築的格式是一定的，最上面一定有塔傘（hti,umbrella），由許多同心環組合，之下是鐘形塔（bell shape stupa），在之下則有3到4層不等的塔基底，而內部為四方形，四間廳室分別供奉東西南北四面佛，這四面佛其實都是釋迦摩尼，只是在不同的世界現法身佛。佛教的世界觀其實很有意思，最近聽過宇宙學有一派主張多重宇宙論，跟這個觀念有點像。
這裡的狗很有意思，睡覺時彷彿死了一般一動也不動，超放鬆的在大太陽底下睡覺。我想是因為這裡的人不會趕狗，不會虐待狗，所以他們完全不怕人的悠閒，這是與台灣的流浪狗不同之處，欺負小動物的人最下流了！
瑞杉多佛塔(Shwesandaw Pagoda )是我們觀看日出日落之處，位於浦甘平原最高點，且位於舊城東方，往西可以拍攝浦甘平原，高低落錯的寺廟剪影。這是第二高的佛塔，但是它可以爬上去，所以才成為觀光客看日出日落之處，因此時間一到，一車一車的觀光客脫了鞋，踏著高陡的階梯爬上去，還好有欄杆可以抓，然後在不同塔層站好位置等待。黃昏之時，傳來誦經的聲音，但是與台灣聽到的誦經聲不同，反倒像是回教禮拜塔呼喊的聲音，很特別。
蒲甘最高的佛塔－大比紐佛塔(Thatbyinnyu Pahto)，此塔並有『神廟』之譽，Thatbyinnyu名稱源自佛陀無所不知，學問精深之意，由Alaungsithu國王建於12世紀，為浦甘中期成熟技術的代表作。在這張相片中，最高那座灰色的就是它，看看周圍的佛塔都比它矮，就明白為何它是無可比擬了。不過記得沒有進去這裡。
古彪基佛塔（Kyaukgu Umin），緬語為『洞』之意。
這裡有浴佛，就是取水然後澆灌佛像，算是一種禮敬的儀式，不過要選對佛像，當然我們也不知要選哪一尊就隨機挑一尊囉！這裡的佛像很漂亮。
蘇拉摩尼（Sulamani temple）是吃完中餐，逛完漆器店之後去的，非常熱的太陽啊，要不是抹上香木粉，我可能黑到一個不行。這裡面的壁畫很漂亮，而且還有顏色，不過很多壁畫也是在殖民時期或戰爭時期就被挖走了。
黑色石碑聽說是孟族文字，比較方，不過覺得仍然跟緬文很像。
接著參觀面積最大、城牆最厚的狄瑪揚意佛塔（Dhammayangyi Pahto）。這個字是佛經之意。不過可能是因為又大裡面又深，所以有一些封起來的門不知藏了什麼，而且有一處竟做了蝙蝠的巢穴，超級臭，本想走到外面避開臭味，但是庭院的地板磚頭燙的不得了，赤腳沒法行走，只得再逃進去。
照慣例，這裡的狗依舊睡的不省人事。這幾個佛塔因為是國王建的，所以比較大，但是坐馬車在田間行走看到的大大小小佛塔也非常有特色，多是紅磚建的。有些可能整修過比較新，有些就傾倒了，但真的是多不勝數，難怪蒲甘的日出日沒眾佛塔景觀這樣的有名。所以除了坐馬車遊歷眾佛塔之外，因為有時間，在往蒲甘機場的途中，導遊也請司機在一些有特色的中小佛塔停下來，讓我們拍個夠。這裡真的不愧是佛塔之城！
留言