活動日期：2024年6月16日（日）
14:00-16:00（13:30開始報到）
活動地點：臺北天文館第一演講室（免費入場）
講演主題：探尋古代天文的樂趣
主講人：中華科技史學會常務理事 歐陽亮
內容介紹：東方星空雖然不像西洋星座充滿精彩的神話故事，卻有許多排排站的圓圈或矩陣，但天空真的看得到這些形狀嗎？日常用語「紫微、北斗、青龍、白虎」是指哪些星？三國演義中「有星赤而芒角，投于亮營」的占星術存在嗎？星宿又如何被我們遺忘？本演講將會告訴大家許多東方古天文趣事，包括星宿星官的由來、運用、流傳、演化過程、文創作品與令人驚豔之處，並介紹史書記錄對現代天文學的幫助，以及破解古天文謎題的樂趣所在。
流傳千苦何其困難
星座變遷的因素
- 主要原因。
- 歷代的天文官因為抄寫錯誤，沒有觀測資料對照等等原因造成。
- 自行運動：幾千年文明時段裡看不出改變，例如右圖北斗七星的形狀，即使等到8萬年後形狀也只改變一點點。
- 視差變形：即使是『三體』裡的水滴，四光年也要跑200年，太陽系不可能做那麼大的移動。
東方星座的歷史變遷
- 二十八宿起源：中國本土說、印度說、巴比倫說。應該是本土起源，而且印度的考古文物與文獻資料，其星圖比中國晚。巴比倫更不可能
- 先秦時代：百家爭鳴形成期
- 秦漢時代：發展期（兩千多顆？）
- 魏晉南北朝：整理期（陳卓定紀、三垣建立）
- 唐宋元：安定期
星占使天文發展
三國時代太史令沈卓整理星官，由於刪掉很多重複的，所以少了一千顆，主要採納的大部分來自石氏的星表。
搭配二十八宿的四象
三垣（ㄩㄢˊ）
- 紫微垣（天帝居所）、太微垣（政府）、天市垣（市集）
- 看似比二十八宿重要，但遠晚於二十八宿
- 魏晉〖三家星官簿贊〗〖玄象詩〗出現三垣格局初貌
- 隋唐之際〖步天歌〗確立三垣二十八宿體制
星官被DIY
由於明代一直沿用元代的曆法，歷經長久時間已經不準，有更改的必要。明代後期傳教士帶來西方星圖，被徐光啓等人改歷時那來參考繪製新圖。卻未參考前代實際測量數據，僅取傳統大略形象對照西洋星表來畫出星官，打破千年以上的傳統，造成與宋元時期差異40-60%，增添對照混亂。
器府
漢末北極星『紐星』，到明代時已與『勾陳一』居距離北極3~4度。
星座與星名
西方星座也會變
令人驚奇的星座
古天文有用嗎？
誤用例子：修正1181年超新星位置對應殘骸，誤差3.5度（Andreas Ritter 柏坤霆 2021）
如下圖尋找華蓋內的超新星位置，但是因為宋代與清代的華蓋邊界有差，根據錯誤的星圖會找錯地方。
古天文的誤解與誤用
占卜用星象
但是古代其實沒有台灣分野，如下左圖。
一開始五顆行星的名稱不是如現在的金木水火土，例如金星叫太白或啟明，土星叫歲星等等。但是可能當時太史紀錄時需要簡寫方便記錄，因此就借用當時的五行（代表五種材質）
另外熒惑守星可能也並非一場政治詐騙，純粹只是記錄有誤而已（需校正）
李淳風：『多言屢中，非余所尊』
歐陽修『孔子於春秋，記災異而不著其事應。蓋慎之也』
明史：『其有驗者，十無一二』
簡單說，星占完全不準
一張有趣的圖
其他地區星圖
奈良博物館展出的四獸星圖，需事先報名才能參觀
日本星圖的天文分野，從中國傳過去之後，會改成日本的地理名稱（1677年尚無北海道
古天文其他樂趣
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